فرائض الوضوء
 عددها سبعة: النية / الموالاة/الدّلك/غسل الوجه/غسل اليدين إلى المرفقين/مسح الرأس/غسل الرجلين
سنن الوضوء
عددها ثمانية: غسل اليدين إلى الكوعين/ المضمضة / الإستنشاق/الإستنثار / رد مسح الرأس/ مسح الأذنين/ تجديد الماء لهما/ ترتيب الفرائض
الغُســـــــل/هو تعميم ظاهر الجسد بالماء وفرائضه خمسة: النية / المُوالاة / الدّلك/ تخليل الشعر/ تعميم الماء و سننه خمس:  غسل اليدين إلى الكوعين / المضمضة / الإستنشاق  / الإستنثار / مسح الصّماغ
التــــــــيمم /هو طهارة ترابية تشمل مسح الوجه واليدين بنية
سجود السهو/ سنة مؤكدة ويكون لنقص سنة مؤكدة فأكثر أو سنتين خفيفتين فأكثر ، وهو قبل السلام إن نقص  فقط  أو نقص وزاد وبعد السلام  إذا زاد فقط والسنن التي يُسجد لأجلها هي
قراءة ما سوى الفاتحة
الجهر و الســـــــــّر
التكبير مرتين أو أكثر سوى تكبيرة الإحرام
التسبيح مرتين و أكثر
التشهد الأول و الجلوس له و التشهد الثاني في الصلاة وهي الثلاثية /المغرب أو الرباعية / الظهر
صلاة العيدين / سنة مؤكدة
صلاة الجنازة/ أركانها خمسة هي
أربع تكبيرات
الدعاء للميّت بين التكبيرات بما تيسرولو بقول:اللهمّ آغفر له
القيام للصلاة لمن كان قادرا على القيام
تسليمة واحدة يجهر بها الإمام بقدر التسميع
مندوباتها /  التكبير وابتداء الدعاء بـ/ الحمد لله الذي أمات و أحيا و الحمد لله الذي يُحيي الموتى وهو على كل شيء قدير ،اللهم صلّ على محمد  وعلى آل محمد كما صليت و باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين ، إنك حميد مجيد

الأعلى

تـذكـرة

يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت و أنت نائم على خشبة الغسل ؟

ينادي عليك و يقول

يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك

أين بصرك ما أعماك

أين لسانك ما أخرسك

أين ريحك الطيّب ما غيّرك

أين مالك ما أفقرك

فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك

يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك

يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك

يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك

يا ابن آدم خرجت من التراب و عدتَ إلى التراب

خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب

فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة

ليلة لا يؤذن فيها الفجر

لم يقل المؤذّن يومها حي علي الصلاة

انتهت الصلاة

انتهت العبادات

إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل

أيتها العظام النخرة

أيتها اللحوم المتناثرة

قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين

إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً

و يقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً

عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك

ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك

يا ابن آدم رجعوا و تركوك في التراب

دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك

و لمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت

يا ابن آدم من تواضع لله رفعه و من تكبّر وضعه الله

عبدي أطعتنا فقرّبناك

و عصيتنا فأمهلناك

ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك

إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم

أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري

أرزق و يُشكر سواي

خيري إلى العباد نازل و شرّهم إليّ صاعد

أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم

و يتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ

من عاد منهم ناديته من قريب

ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد

أهل الذكر أهل عبادتي

أهل شكري أهل زيادتي

أهل طاعتي أهل محبتي

أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي

فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين و أحب المتطهرين

وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم

أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب و المعاصي

الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد

والسيئة بمثلها و أعفوا

أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها

أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة والثبات

الأعلى

كيف تموت الملائكة ؟
مساهمة من الزميل العزيز: خبابة أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم ‎‏

‏والصلاة والسلام على خير ‏البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ....قال تعالى في محكم ‏التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلا ل والإكرام )) كل من على ‏الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانه ...فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام ...

كما نقل في كتاب ابن ‏الجوزي رحمة الله ( بستان الواعظين ورياض السامعين)

مقدمة ‎‏: ‏

بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل ‏الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون ‏وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل ‏وملك الموت عليهم السلام ‎‏

موت جبريل علية السلام ‎ 

‏يقول الجبار جل جلاله :يا ‏ملك الموت من بقي؟ _ وهو أعلم_ فيقول ملك الموت :سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه ‏لعظيم ما عاين من الأهوال . فيقول له الجبار تبارك وتعالى: انطلق إلى جبريل فأقبض ‏روحه فينطلق إلى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له : ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان‏السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنت هى وقد أمرني المول ى بقبض روحك ‎‏ ! ‏فعند ذلك يبكي جبريل علية السلام ويقول متضرعا إلى الله عز وجل :يا الله هون علي سكرات الموت ( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله ‏بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا ‏نذكر الموت إلا قليل )
فيضمه ضم ة فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله : من بقي يا ملك الموت_ وهو أعلم_ فيقول: مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل ‏وعبدك الضعيف ملك الموت

‎

‏موت ميكائيل عليه السلام (الملك المكلف بالماء ‏والقطر )

فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل  ‏فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له : ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك ! ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام , قد أهلك أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك , فعند ذلك يبكي ميكائيل ‏ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت , فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة‏ يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه ,فيقول الجبار جل جلالة : من بقي_وهو ‏أعلم _ يا ملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك  ‏الموت ‎‏ . ‏

موت إسرافيل عليه السلام ( الملك الموكل بنفخ الصور)‎‏ ‏ 

فيقول الجبار   ‏تبارك وتعالى :انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه . فينطلق كما أمره الجبار إلى ‏إسرافيل (واسرافيل ملك عظيم ) , فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! قد ماتت ‏الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك , فيقول إسرافيل: سبحان من ‏قهر العباد بالموت, سبحان من تفرد بالبقاء ,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .‏فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان أهل السموات والأرض  ‏في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته ‎‏ . ‏ 

موت ملك الموت عليه ‏السلام ( الموكل بقبض الأرواح )
 ‎‏ ‏فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟ _ وهواعلم _فيقو ل مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول ‏الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار  ومت , فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات ‏الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت ‎‏ .

‏ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول :يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟ أين الملوك وأبنا ء  ‏الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟ أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي ‏وعبدوا غيري, لمن الملك اليوم؟  فلا يجيبه أحد ‎‏ ‏فيرد الله عز وجل فيقول : الملك ‏لله الواحد القهار 

‏سبحان الواحد القهار سبحان الفرد الصمد  اللهم انا نشهد بأنك انت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن ‏له كفواً احد 

 من الافضل ان تجعل هذا الايميل صدقة ‏جارية في حياتك وبعد مماتك

الأعلى

 لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
مساهمة من الزميل العزيز: خبابة أحمد

الرجاء النشر ولو لشخص واحد وجزيت خيرا

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

بثت قناة الفجر الفضائية ليلة الجمعة معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شئ حتى في النوم , وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط , عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة
قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان 
عددها 10 وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائما بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله ).
وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي: 
ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار) , الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول
أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له . 
ملكين  ملك أمام الإنسان وملك خلفه , 
حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.
ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.
ملكين علي الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر.  
ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.

و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالىجعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا.
رب اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب
اللهم اغفر لقارئ وباعث هذه الرسالة وكل من ينشرها
بسم الله الرحمن الرحيم
رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو فى السماء فى رحله المعراج ملائكة يبنون قصراً لبنه من ذهب ولبنه من فضه ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا    
عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكرالله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء داوموا على ذكر الله ولا تتوقفوا
 سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أنشر الخير ولا تنس إحتساب الأجر والنيه
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت ,اللهم اني اعوذ بعزتك ,لا اله الا انت الحي الذي لا يموت
ملحوظه: تخيل لو انك نشرت هذه الرساله بين عشره من اصدقائك على الاقل؟؟ وكل صديق منهم فعل كما فعلت انت وهكذا؟؟ ولكل واحد منهم حسنه,
والحسنه بعشر امثالها, انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحده او
دقيقتين!!!!
أنشرها ولا تبخل على نفسك بالحسنات؟؟

الأعلى

                                                                                 العشرة المُبشَرون بالجنة 

أبو بكر الصديق رضي الله عنه  *  عمر بن الخطاب رضي الله عنه  * عثمان بن عفان رضي الله عنه  *  علي بن أبي طالب رضي الله عنه  * طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه   *   الزبير بن العوام رضي الله عنه   *   سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه   *  سعيد بن زيد رضي الله عنه  * عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه  *  أبوعبيدة بن الجراح رضي الله عنه

الأعلى

كلمات وألفاظ تخالف العقيدة

1/ رزق الهبل على المجانين
فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }  فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.

2/ لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق… فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

3/ ثور الله فى برسيمه
كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى..
قال تعالى:  مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً 

4/ أنا عبد المأمور
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ‘ على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ‘ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

5/ يا مستعجل عطلك الله 
وطبعا الغلط واضحا فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ
ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني 

6/البقية فى حياتك
ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه
، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره
قال تعالى : فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون 

7/لاحول الله 
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة.. فالأفضل أن يقول :لا حول ولا قوة إلا بالله

8/ الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا ….والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

9/ الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها 
اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار. وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
 
10/ امســـك الخـــشب / خمســـة في عينك 
امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم : اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما 
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى : مـــا شــــاء الله لا قوه إلا بالله 
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه
وخميسه تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر